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第四百二十一章道家五术


王盖手捧着《青乌序》久久无语,最后翻开来看,上面介绍的全都是看相算命之术,如果能够通篇学会,那就能成为一个厉害的相师。
  这些东西王盖固然想学,但也得有时间去学,等以后了一定要慢慢演习,学得其中一丝半缕本事。
  翻到最后,王盖就发现在《青乌序》后半部分补上了其他的一些东西。
  “咦,道家五术?”王盖奇怪的翻看一下,不明白在《青乌序》的后面为什么有道家的东西。
  道家五术,又称玄学五术,分为山、医、命、相、卜五部分。
  所谓山就是指的各种修炼之法,如功法、符咒、炼丹等等。
  而赖瞎子口中所说的妙生丹就是这一部分中记载的东西。并非属于《青乌序》,而是道家的丹药之法。
  医,就是医术,其中针灸和推拿之法最为经典,中医就是与此相得益彰,两者结合,可以达到一种很好的致病效果。
  命,也就是推命,推演命运的轨迹,主要有紫微斗数、子平推命、星平会海三种方法,大多都是以人出生的时间和阴阳五行为理论基础。
  相,俗称看相,为相天、相地、相人。其中庞杂,相人就是看相,分相气、相面、相骨、相脚、相手。说白了就是通过以上方法来观出人的凶吉、病理。
  而相地就是看风水,分相宅、相墓,也就是看阳宅、看阴宅,从事这一行的人被称为风水先生,在香港特别吃香。
  至于相天,则是通过观察日月星辰的位置,和自然风云的变化,来预测出各种神秘之事。观星之术就是从中蜕变而来的神奇术法。
  最后一个“卜”就更复杂了,什么占卜、奇门、太乙、六壬等,没有几十年的苦学是不能窥得其中一丝一毫,并且还需要一位厉害的师父在一旁时时讲解才行,没有什么无师自通一说。
  其实,相、卜在《青乌序》中就有很好的概括,学会《青乌序》,这两门也就学会了。
  王盖合上《青乌序》,心知这是非常重要的东西,一定要妥善保管,今日从赖瞎子身上得到此物也是有缘,日后无事就要研学一番。
  然后王盖又打开玉匣子,玉匣子一打开,里面就飘出一道身影。
  正是那红衣少年匡佑。
  而此时的红衣少年已经是一只完整的红衣鬼了。
  先前赖瞎子取走他的三魂六魄存在玉匣子,刚才又把最后一魄放入其中,正好使得他的三魂七魄聚在一起。
  匡佑出来后,看了一眼王盖,犹豫了一下,但还是转身要逃。
  “你真的要走吗?现在这里残破不堪,你的亲人早已离去,你就算离去,也是漫无目的的游荡,何必再受孤独凄惨之苦,不如让我超度你,放下一切,来世为人。”王盖说道。
  匡佑停住脚步,低头沉默,然后转身说道:“能吗?我被人残虐杀害,悲惨至极,你说让我放下一切,我能吗?我不能。”
  也是呀,赖瞎子用残忍的手段杀害他,饶是谁都不会放下如此深仇大恨。
  “你看。”王盖指着已成干尸的赖瞎子说道:“他已经得到了应有的惩M.CiJUMi.cOM
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