相处之道。 和谐，阴阳相交之道。阴阳相交，刚柔并济，处上不惊，处下不乱，本立而道生。道生邪不侵，人心定矣。 人心不定，天道不存。天道不存，天发杀机。天发杀机，移星易宿，宇宙动荡。地发杀机，地德不存，地震海啸，万物悲催。人发杀机，天翻地覆，血流成河，人类不定，颠沛流离。天地人三者的杀机乃世界崩溃和重建之因。唯有天地人三者和合，则万事万物定矣，此乃天地人和合之大道。 我说，什么是天地人和合？ 龅牙妹道，天有道地有德人有情，天地相合，道德生，人与天合，仁道生，人与地合，慈德生，天地人和合之后就有仁慈和道德，此为天地人和合。 我又出口问道，什么是人有情？ 龅牙妹道，有理有据是大情，有法有规是中情，有爱有恨是小情，小情盛则夺法，法盛则夺理，守小情不知法不知理亦不是情，有理有法有情方是情，然而人心不定，常在这三者徘徊，人之祸端由情生也由情灭，徇情枉法，乐在小情死在中情，法如无理，乐在中情死在大情，情法理三者合则人心定。 我再问，什么是人心？ 龅牙妹道，心者，机巧也，反复变化无常，不可捉摸，此是人心。 我点头道，我明白了。你的意思是说，人若开心快乐幸福的生活，必然要先心定，如心不定，做事则会反复无常，今天这么干明天那么干，必然不成，而心定则需要有根本，是安身立命之根本，并非一个工作，一个事业，而是内心的自我驱动力，而是自我坚守的做事之道，比如诚信，相爱，友善，光明，公平等等。 只有守住这个根本，人才能逐渐的学习、进步和成长，逐渐的和先贤、圣者的道心相通，逐渐的上通天道，下达地德，道德则生，自我的道就出现了，此是本立而道生。 既然道生，那么就找到了自己的路，随后就会坚定不移的走自己的道路，此又是心定，可见心定和道生是不断辩证和融合的。 龅牙妹龇牙一笑道，你说的不错。不过…… 她顿了一下道，不过你只是说了“立本”的其中一个方面，立己心而正身，此为立身之本。 我说，立本还有其他意思？ 龅牙妹道，本是源和流，源是源头，流是变化，乃万事万物之生发始末的规律。悟本，需知万事万物如何生如何灭，唯有如此，方能有立事之基，此乃立事之本，此本与立身之本相合，则人事合一，道则生。 我笑道，受教了，不过我一直不明白什么是道，能否告知？ 龅牙妹道，乾坤倒转是道，阴阳和合是道，刚柔并济是道，四季变幻是道，五行运转是道，九龙在天是道，潜龙在渊亦是道，天地万物之变化皆是道，道可道，非常道。 我呵呵一笑心道，是了，道就是天地人一切生发和流变的统一法则的最终极用词，如果没有老子开发出这个词语，我相信诸子之后也一定有人会开发出另外的词语代替“道”这个词语，时势造人，江山代有人才出，中华十几亿人民，智慧生发的源流，以人为本，方是众道归一的大道。 想到这里，我忽然想起了程老队长所说的大道天下，大道世界的话来，于是出口问龅牙妹道，大道世界如何成？ 第三十七章 镜梦缘（3） 龅牙妹道，人人如龙，人人有情，人人有本，情定本立，本立道生，道生心定，群龙心定道则定，人类飞速发展，向道而去，人类光明，大道天下，万世太平。 我出口道：民，道载之亦载道。物，地载之亦载地（万物在地生长同时又能滋润土地），随后有天道载民，厚德载物。人人如龙，胸有众生，利于人人，则道生，如群龙无道，则心不定，心不定则互相征伐，盗民财货，祸乱天下。 群龙无道则非龙，大盗者，大臭虫。小盗者，小臭虫。 以众生之道为道是为天道，以众生生存为本是为立本，唯有群龙有仁德有人道才会立人本，立人本则不会盗，那么天下不乱，乱臣贼M.CIｊUMi.ｃOm